Nature Will Soon Force Us To Happiness

Nature Will Soon Force Us To Happiness
Nature Will Soon Force Us To Happiness
Posted on February 17th, 2009 at 2:05 pm
Laitman.com

In the News (an editorial from Asia Times):”Inflationism: Bane of capitalism” Wall Street finance was a destructive force imperiling our capitalistic system through the distortion of market pricing, spending patterns and resource allocation. ...The effective pricing and distribution of finance throughout an economy are fundamental to the long-term success of capitalistic systems. ...The focus should be on supporting the financial and economic systems toward a path of much less dependency on credit growth and the asset markets.

My Comment: People are still living with outdated theories and ways of thinking. Until they reject them, they won't be able to shift to a new communications system and to build new economic relationships - and the crisis will not end.

The crisis is a demonstration of how far we are from being a global, integral, perfect society, where each member is guided by the quality of “love your neighbor as yourself.” We have to begin moving toward this state. Our delay in this development, our disparity with nature's conditions, is what we feel as a “crisis.”

To the degree we will begin to adopt the correct, integral social structure, the “crisis,” or our dissimilarity to the Creator's quality, will vanish. It seems unrealistic that humanity will develop this way, but nature will “force us to happiness,” and this will happen very soon!

Related Material:
Laitman.com Post: The World Is On the Brink of a Monetary Collapse
Laitman.com Post: The Global Crisis Is the Birth of a New World
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le mercredi 25 février 2009 13:08

The society's cycle of fear

"Mankind is caught in the cycle of fear, apathy and hatred.
These human instincts drive hierarchical political systems
and bureaucracies that most often limit the basic human
right of the pursuit of happiness.
A society whose foundation is fear apathy and hatred sets up
a system which fundamentally affects the happiness of the individual.
It represses individual development and maintains a cyclical behavioral
pattern of superiority and inferiority and a class society founded on
untrue ideals."

Mark Zimmerman
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 16 février 2009 13:25

Prachtig gedicht over joods-arabische liefde ... onmogelijke liefde?

Φ – Boek IV – Machbuïm (Amor Mimeticus IV)
מחבואים
(AMOR MIMETICVS IV) *
'
'...breng 'Alí,
die daar praat –
zie je dat
groepje dat terugkeert, Arabische
dagloners, net van de olijfpluk,
die knecht, dié daar –
dit briefje...?'
Daar
rent-ie.
Je leest het –
...Dagli occhi
azzurri...
Draai je om.'


... wat een joods
joch voor een boodschap brengt, 'Alí –
hoeveel
rijg je d'r, 'Alí, aan je snoer?
– 'Alí, je verschoont je toch
uit schroom
voor je bruid?!
...luister niet, laat ze...
Heb
je me nodig?
Ik kom...
Avi!”

' 'Alí!
Aan je verwant:
met de
groene
ogen, die
wandelt door de aanplant.
Verward
met je, lui paardje.
Je haar
streel ik zo graag als het gewassen
naar water ruikt en kroest; als het ruikt
naar olie, en sluik is, even graag;
maar het liefst
hier, waar je zonnevlecht
ligt, waar wezelvacht zacht daalt naar
je navelkuil, en lager –'

“Je mondhoeken:
hun plooi in de wang spiegelt de
plek waar van elk oog de amandel
ontglipt aan je saamgevouwen oogleden.
Oog-
-líppen, mond
léden, aan
het spreken, het zien.
Met een bespeekselde
duim strijk ik de slijmkorrels
uit je wimpers.
Mijn kus opent je
oogkelk, en je bloedrode iris
is je tong, op mijn tong.”

'Titelblad,
liefste, van het eerste der drie van
elk volk van het boek ben ik.
Sla open
en
lees.
Kâfir en
heiden en
goj
die ons raadsel niet begrijpen!
En
zegel op het derde der drie
jij, dat ik leg, dat ons verbond tevens
sluit.
Die onze regel ontgaat,
kâfir en
goj zijn ze, het niet snappen,
en
heiden, kâfir en heiden
en goj:
niet als wij.
Het eelt van je
voetzolen is gekloven, er nestelt
zich stuifzand, dat vijlt en brandt, in
de wond.
Ik hoor ze het hoevenspel
van je paard vergezellen; bijt je
je lippen open en öm?
Als een
verzengende geest van zout op de
verzenen is de zon op dit uur;
zó zijn het rijdier en zijn profeet
van de rots ontvoerd, van 'al-Quds, en
in een vurige koets weleer ook
Elia.
Zal ik ze zalven?'

“Bij
de Armeen of de Kopt, op donderdag...
Avi,
kom met me mee naar de
moskee. Eigenhandig gesp ik je
muilkorvende sandalen los: twee
slaven van voeten die ik bevrijd,
halen adem.
Kijk, met het witte
water ververs ik je, in je neusgaten,
lippen, ogen, gehoorgangen.
Sloegen geen preutse grijsaards ons
gade, de zo vertrouwde fontein
voldeed ik, ik deed ze vol.
Voor wie
puur is, is er geen puurder, geen puurst:
water is eenvoud, en je onlesbare
dorst ernaar doet de rest.
Arabisch!
dat jij spreekt
is me het liefst:
met de zachte g van een knaap die
nog niet is besneden.
Jou mijn verruiging
van je Hebreeuws,
dat ik leer –
want
elkanders geheimtaal
delen!
Voor elk van beide als sleuteltaal
van de ander de taal.
Het tederste,
liefste hoeft niet verzwegen.”

'De
parabool van de naad die onder
je doorwelft, past in mijn dijen hun
hyperbolische schaar.
Ontwikkelde
kegels, frons van het zadelkruis.
In pijnappel-ogen, dichte en
verre, in het cyclopische paar
navels de tranen, als van de echter
geachte.
Sterren en manen.
Lijfde de worteltaal maar die helft
bij zich in, haar wilde, vergeten
gebeente!
Ik ruik het vlies van de
sinaasappel die net is geschild,
de prik in je huid doet niezen.
Auf
Erden is geen verkieslijker vlees
vindbaar; geen fruitiger, waar mijn kiezen
zich liever inzetten, vaker,
meer in verliezen...'

“Toen ik je zag
op de tinnen –
boog je naar voren,
je heup op de brede borstwering:
vromen die aan de voet hun verlanglijsten
postten en baden zag je
niet:
mij
verwachtte je, keek naar de
in djellaba geklede
knecht uit,
die ík toen
ook zag:
voor
mij aanzag:
jou,
onze dubbelganger, en toen
je je omen

je je omwendt
naar mij toe,
die hiér sta,
weet je dan
ook dat ik voor de zóveelste maal
op je toekom?, als
ik van
jou het
geklepper
hoor van je zolen op
de plaveien, je toelach, nader
– je lacht
de lach der herkenning
der
herkenning...
– Wie zijn we, Avi?
Iets
redelijkers dan rede, wannéér
komt het? Iets zinnelijkers dan
zin –
...en je voorhoofd legt op mijn sleutelbeen?”



'Wie is de derde, wie mag verijdelen
dat mijn brief je bereikt?'

“Bloed van de druif die ik op je borstvlak
verpletter, verft het geschikte
antwoord op elke.”

'Zoals het huisdier
de jongen weervindt, zijn huisdier
het kind'

“komt terecht wat jij me geboodschapt
hebt op een windtocht:”

'de mal
van je hand:'

“die ik druk, en liefkoos,
en lees.”

'Ik droomde dat anderen
onze samenspraak braken, pogend
met laf ommoffelde mokers'

“het
stel overtreders van de onschrapbare
wet
tot zwijgen te brengen.”

'Tanach, en Qur'ân – vergeef me – ben
jij voor me, en de Kopt, de Armeen – '

“van hun beider de blijdste!
Ben je;
voor mij. Het vers waarin staat dat
hij
aan de boezem des heren toeven
mocht
wees het.
Vrees niet!: ook dat vers.”

'Want
een zoon uit ons vlees te wekken, een
derde die uit de rib wordt geplukt'

“rechtstreeks”

'geen omweg'

“is wat de vroedvaders
afschrikt:”

'één van ons beiden?'

“voor de ander zijn zaad tot schoot;”

'alsof
goed met kwaad toen verward zou zijn'

“wordt het kwade met schuld van één van
ons:”

'tijg ons béiden aan, harteloze
engel'

“half vlees, half woorden; half
doder!”

'Zolang het levende woord
vlees in zich toelaat'

“en ons aan spraak
helpt,
heeft haat”

'jihâd en pogrom en
judaskus'

“– staat het niet in de passie
van Issa:”

'één van de – ?'

“beiden!:”

'tot afscheid'

“bewogen”

'“Neem dat, mijn
liefste, in de olijfgaard, van mij.'”


* vrij naar het thema van een film
met dezelfde titel
uit 1979, Machbuïm,
van de hand van Dan Wolman

op men pad gebracht door Michel Leclerc, waarvoor dank
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 23 février 2009 18:01

The Dead Sea Scrolls

The Dead Sea Scrolls
"If you bring forth what is within you, what you bring forth will save you.
If you do not bring forth what is within you, what you do not bring forth will destroy you;"
The Gnostic Christ, The Dead Sea Scrolls
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 16 février 2009 14:15

Kahlil Gibran

Kahlil Gibran
"I say that even as the holy and the righteous cannot rise beyond the highest which is in each of you,
so the wicked and the weak cannot fall lower than the lowest which is in you also."
Kahlil Gibran
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 16 février 2009 13:32

Stairway § Kahlil Gibran §

Stairway § Kahlil Gibran §
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 16 février 2009 13:39

ZDAY 2009 - 15 MARS

[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le vendredi 13 février 2009 01:11

2012 is NOT the END of the WORLD but the end of a cycle and the beginning of a new one

How all the awful violence and wars in the outside world reflect our inside world and is needed for change to ecure... think about it!
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le mercredi 11 février 2009 20:00

2012 is NOT the END of the WORLD but the end of a cycle and the beginning of a new one - part 2

I believe the change will depend upon ourselfs, we should wake up and live in the power of LOVE instead of letting our lives be lived by FEAR ... trow out all your televisions, assurances, drugs and other addictions, everything based on fear, refuse verichips (electronic chips) ... go back to nature and LIVE a simple but harmonic, lovefull life ... it's not easy but we don't have a choice but too choose, each of us ... soon we'll have to make a choice ... know what you want and know what you don't want ...
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le mercredi 11 février 2009 20:21

2012 its not the end pt3 - The Mayan Prophesy

"If Humanity Wishes To Save Itself From Biospheric Destruction It Must Return To Living in Natural Time," he foretold of our accelerated technological society, and the resulting damage of our collective divergence from Natural Law in exchange for materialist values.
Pacal Votan's prophetic call is alerting present-day humanity that our biological process is transforming, approaching the culmination of a 26,000 year evolutionary program. Bringing the return of universal telepathy, heightened sense capacity, and self-reflective consciousness, this is a return to the sacred domain of our inner technology.

Thanks to Pablo Cortez @ youtube
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le mercredi 11 février 2009 20:38